Sin Villa ..y sin nada me pillan.

2017/11/05

Luis Fernando Sotelo, 3 años de su detención

Tal día como hoy, hace tres años que Luis Fernando fué secuestrado en una prisión del estado mejicano.   #EsElEstado

 

 

A los compañeros que luchan abajo y a la izquierda.

Al Congreso Nacional Indígena.

A los compañeros de la sexta.

A la Red contra la Represión.

A los medios libres.

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Elegir a dónde mirar es también elegir desde dónde.  ¿O es lo mismo mirar desde arriba el dolor de quienes pierden a lxs que quieren y necesitan,  por la muerte absurda,  inexplicable,  definitiva,  que mirarlo desde abajo?

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Hoy tenemos una enorme rabia. A lo largo y ancho de nuestro país la persecución, la desaparición, el encarcelamiento y la muerte son leyes impuestas desde arriba. El narco-gobierno despoja a los pueblos de sus territorios, agudiza la explotación laboral, reprime a los que nos organizamos; los que creemos que otro mundo es posible. A los poderosos les estorbamos lxs migrantes, lxs trabajadorxs sexuales, lxs sin techo, los diferentes, los rebeldes. Los otros somos todxs los que no negamos a homogeneizar nuestra identidad, es decir, nos resistimos a renunciar a nuestra diferencia.

A los compañeros normalistas de Ayotzinapa los desaparecieron y asesinaron por ser pobres, campesinos, indígenas, estudiantes y por estar luchando por cambiar las condiciones de vida de su pueblo. No son 43 desaparecidos, son miles, y miles también son los asesinados por el Estado-capital en su guerra de exterminio contra el pueblo, contra los pueblos en resistencia por más de 500 años. El Narco-Estado-Capital utiliza los medios de comunicación y su aparato jurídico- carcelario para atacarnos, pero cuando eso no le es suficiente, tuerce la ley y utiliza brigadas blancas y paramilitares. Sembrando terror y muerte, tratando de eliminar a quien le estorbe.

Nosotros no olvidamos Acteal, Atenco, Aguas blancas, el 68, el 71. No olvidamos a Kuy Kendall, a Alexis Benhumea, Carlos Sinhue, a Pavel González, a las muertas de Juárez, al compa Galeano. No olvidamos a los que el Estado ha arrebatado su libertad por la fuerza: a Mario Luna, a Álvaro Sebastián Ramírez, a los compas de Xochicuautla, a los compas nahuas, a nuestros compañeros de Oaxaca, Puebla, Estado de México y tantos otros que nos duelen y nos llenan de rabia.

Aquí en el D.F. el pasado 5 de Noviembre, la policía del GDF ingreso a Ciudad Universitaria con un fuerte operativo que incluía sobrevuelos de helicóptero y policías vestidos de civil a bordo de camionetas sin placas, violando la autonomía universitaria, atacando a la comunidad con balas de goma, piedras y macanas. Todo esto después del cierre de la Av. Insurgentes, la quema de un metrobus y el posterior enfrentamiento con un grupo de manifestantes durante la tercera jornada de lucha por Ayotzinapa.

Es en este contexto en el que se realizan las detenciones de nuestros compañeros: Luis Fernando Sotelo Zambrano y Sergio Pérez Landeros (actualmente libre), quienes se encontraban en las inmediaciones del Campus. Nuestro compañero, después de ser detenido y golpeado, fue presentado en calidad de detenido en la agencia #22 del MP, en la delegación Coyoacán. Posteriormente fue consignado al reclusorio sur, todo esto en menos de 24 hrs. Los delitos que se le imputan son: Ataques a las vías de comunicación, portación de explosivos, daño doloso y ataques a la paz pública con el agravante de pandilla. Luis Fernando es estudiante de la prepa 6, integrante de la cooperativa ik o´tik, adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, luchador social, hijo, hermano y compañero.

Desde este espacio exigimos su liberación inmediata e incondicional, asi como la de todos lxs presxs politicxs del país y del mundo. Nuestra lucha, no es por el cumplimiento de un pliego petitorio, sino por la vida.

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¡Presas politicas libertad!

¡Desaparecidos presentación!

¡Si tocan a una, nos tocan a todas!

¡ La solidaridad es un arma contra el poder !

¡Ni perdón ni olvido, castigo a los asesinos!

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luisfernandolibre

 

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Abrazo de CGT al compañero Luis Fernando Sotelo

+ info:

NO ESTAMOS TODAS, las queremos en casa éste 2017

 

2017/04/30

acompañamiento presxs mexicanos

 

 

 

Propuesta de Campaña de acompañamientos a los presos y presas políticas mexicanas

En 1986, un diputado mexicano visitó la cárcel de Cerro Hueco, en Chiapas. Allí encontró a un indio tzotzil, que había degollado a su padre y había sido condenado a treinta años de prisión. Pero el diputado descubrió que el difunto padre llevaba tortillas y frijoles, cada mediodía, a su hijo encarcelado.


Aquel preso tzotzil había sido interrogado y juzgado en lengua castellana, que él entendía poco o nada, y con ayuda de una buena paliza había confesado ser el autor de una cosa llamada parricidio.”

Eduardo Galeano “Patas arriba. La escuela del mundo al revés”.

 

 

 

Las cárceles son centros de exterminio del espíritu humano. Centros de confinamiento para quienes el sistema quiere aislar y contener. Son espacios que representan la quintaesencia del autoritarismo, donde los reclusos llevan una vida de sometimiento y represión constante. Son instituciones que no se preocupan de atender las causas sociales económicas de un delito, solo de castigar las acciones que se salen de los márgenes de lo que el sistema cree aceptable. O en algunos casos, para reprimir a las minorías, criminalizarlas, y apartarlas de la vida pública y del resto de la sociedad.

En Chiapas, por poner un ejemplo, la mayoría de presos son indígenas. Muchos acusados de delitos menores, o con crímenes prefabricados, y que cumplen condenas en condiciones durísimas de vida. La mayoría son juzgados en lengua castellana, desconocida para muchos, y sus confesiones son obtenidas mediante presiones y torturas.

El caso de la prisión política es especialmente cruel, ya que no siempre se castigan actos o delitos. En la mayoría de casos, se castiga el mero hecho de pensar y expresar de forma distinta al poder. Se persigue el extirpar de la sociedad los brotes de pensamiento disidente o de autoorganización.

En México la práctica de la prisión política es un habitual método de contrainsurgencia. Cualquier señal de pensamiento propio, de acciones de rebeldía o insumisión o de movimientos en pro de la organización y la autonomía, es susceptible de acabar encarcelado.

Uno de los objetivos de la prisión política es aislar y neutralizar a quienes la sufren. Alejarles de sus comunidades, de sus compañeras y compañeros de lucha y de sus familias. Es por ello que es vital que quienes luchamos desde fuera de las prisiones, dinamitemos en la medida de lo posible sus muros, creemos grietas por donde puedan colarse la esperanza y el ánimo de lucha.

Desde el equipo para México de la Secretaría de Relaciones Internacionales queremos invitar a las y los afiliados, sindicatos, y asambleas de la CGT a participar de una campaña sostenida de cartas a presas y presos políticos mexicanos. Una manera de que el calor y el apoyo de nuestra organización cruce fronteras y muros en apoyo de quienes sufren por su condición de luchadoras.

A través de www.cgtchiapas.org podéis saber de la situación de las y los compañeros presos. Si decidís escribirles solo tenéis que enviar la carta a la dirección de mail cgtmexico@cgt.org.es.

 

 

 

 


Algunos consejos para estas cartas:

-Han de ser preferiblemente manuscritas (se pueden enviar una copia escaneada)

-No han de exceder de las dos caras de una cuartilla

-Debemos tener información sobre el caso y la situación actual del compañero o compañera al que se escribe.

– Es importante saber que momentos clave atraviesa el preso en cuestión (juicios, condenas, casos de tortura) y acompañarle en ellos.

Trasmitamos a las presas y presos en lucha toda nuestra solidaridad, y acompañemosle en el difícil paso que están viviendo.

!Derribemos los muros de las prisiones!

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info sobre las y los compas presos: en la Red contra la Represión , el GP No estamos todxs y la CNA Mexico

 

 

 

 

 

 

2016/12/31

NO ESTAMOS TODAS, las queremos en casa éste 2017

Navidad y fin de año… pero Falta lo que falta

NO ESTAMOS TODAS

LXS QUEREMOS EN CASA

no les olvidamos compas!

 

 

 


 

 

#FernandoBarcenasLibertad 

Es 13 de diciembre del 2013, la Ciudad de México se encuentra agitada por el consumismo generado por la temporada de consumo navideña y por las protestas callejeras generadas por el aumento del pasaje del Sistema de Transportes Colectivos Metro. Desde que el gobierno capitalino anunció el aumento semanas atrás, diversas convocatorias y formas de protesta se fueron dando, desde las más pacifistas, reformistas y ciudadanas hasta las más rebeldes y violentas, las cuales vienen a sumarse a una serie de luchas que se habían agudizado desde la entrada de Peña Nieto a la Presidencia. De repente ese día, mientras la marcha pasaba entre las avenidas Reforma e Insurgentes, los manifestantes se alebrestan, unos corren despavoridos, otros brincan de felicidad, el humo y las flamas se hacen presentes; el árbol de navidad que había sido colocado por la empresa Coca-Cola empieza arder producto de la molotov que alguien había arrojado.

Los arrestados son tres, dos de ellos menores de edad que terminaron quedando libres, el otro es Fernando Bárcenas Castillo que continúa preso con una sentencia firme de 6 años

Juventud rebelde:  la travesía anti-carcelaria de Fernando Bárcenas  –  CGT Chiapas 

#LuisFernandoSoteloLibre

 

La modificación que el Tribunal Superior de “Justicia” ha realizado a la sentencia de nuestro compañero Luis Fernando Sotelo es una burla. La reducción de la sentencia de 33 a 13 años, no es hacer “justicia”, sino una burla a ésta. Las irregularidades del proceso han sido denunciadas innumerables veces. Ha quedado más que probado que no existen elementos que lo incriminen y el único testigo presencial, el chofer del metrobús, durante el juicio, dijo no reconocer a nuestro compañero. 

Modifican condena de Luis Fernando Sotelo – CGT Chiapas

CGT ante la indecente condena a Luis Fernando Sotelo – CGT Chiapas

Abraham Cortes Avila

En días recientes recibimos la noticia de que al compañero Abraham Cortés le fue dictada una nueva sentencia en el juicio que enfrenta desde el 2 de octubre de 2013. Recordemos que Abraham es la única persona que continua preso por los hechos ocurridos ese día.

Abraham enfrentaba una acusación de tentativa de homicidio, por supuestamente haber lanzado cokteles molotov hacia las líneas de policías antimotines. Además de otra acusación por ataques a la paz pública en pandilla.

Por esas acusaciones el compañero había sido sentenciado a 13 años 4 meses de prisión; sin embargo, en días pasados le fue dictada una nueva sentencia, debido a un amparo que promovió.

La nueva sentencia del compañero es de 5 años 9 meses por el delito de ataques a la paz pública en pandilla, desechándose así la acusación de tentativa de homicidio.

Sin duda es una buena noticia, pero no significa que reconozcamos en ella una acción de justicia por parte del sistema jurídico-carcelario mexicano.Sabemos perfectamente que ese sistema nunca nos dará justicia y si ahora aflojan un poco la correa no olvidamos que nuestro compañero sigue preso, y mientras él y las miles de personas que actualmente pueblan las prisiones sigan tras esos muros, seguiremos combatiendo…

¡Por la libertad de todxs!

¡Abajo los muros de las prisiones!

Cruz Negra Anarquista México

“El Estado me llama criminal”. Texto de Abraham Cortés

 

 

Fernando Bárcenas y Abraham Cortes, presos en el Reclusorio Norte, Luis Fernando Sotelo, preso en el Reclusorio Sur en la Ciudad de México

 

 

 

Alfon

 

Monica y Francisco

       sentencia  + info

Amenaza de prisión contra 27 personas entre ellas Ermengol Gassiot, profesor de la UAB y sec. gral. de CGT Catalunya

 

Presxs Politicxs de Mexico y La Sexta [Declaración de La Selva Lacandona]

 

 

Llamada a la solidaridad con las anarquistas acusadas de expropiar un banco en Aachen (Alemania)

 

Libertad Leonard Peltier, Mumia Abu-Jamal y todxs lxs presxs políticxs de la lucha indígena, negra, antipatriarcal y popular 

¡ 35 años encarcelado ! Libertad y salud para Mumia Abu-Jamal

 Aquí estamos otra vez. Esta vez es el año 2016. Ha sido más de 41 años desde que yo caminé libre por la ultima vez y pude ver el sol amanecer y ponerse y sentir la tierra bajo mis pies.   Leonard Peltier

2016/11/04

[presxspolíticxs] Nahuel, un año encerrado

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Se cumple #UnAñoSinNahuel que continúa en prisión preventiva !!!

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Informe elaborado por la Plataforma Nahuel Libertad que analiza detalles concretos del caso y de la situación del compañero.


Pese  a  que  los  días  pasen,  y  aún  te  retengan,  no  olvidamos.       

 

INFORME SOBRE EL CASO NAHUEL

A todas las organizaciones, y personas que defienden los derechos y libertades.
A los sindicatos y partidos, a todas las plataformas contra la represión

Preocupados por el tratamiento del Estado español de los derechos humanos y, en particular, de los derechos más elementales de las personas detenidas y encarceladas -por motivos políticos o sociales-, nos dirigimos a vosotros para informaros de la situación de Nahuel.

Desde el 6 de noviembre 2015 la Audiencia Nacional mantiene en prisión provisional y sin fianza a Juan Manuel Bustamante Vergara, NAHUEL, de 25 años de edad, español de origen peruano. Con él fueron detenidos cinco jóvenes más: Borja, Candela, Diego, Javier y David, quienes se encuentran en libertad provisional bajo fianza.

Todos ellos formaban parte del colectivo Straight Edge Madrid (SXE MAD), que se enmarca dentro de la subcultura Straight Edge, movimiento entorno a la música hardcore y cuyos miembros se abstienen de consumir tabaco, alcohol y drogas. Como ellos mismos se describen en su página web, “somos un colectivo libre de drogas, antiespecista, antifascista y libertario con conciencia de clase muy definida. Con convicción y compromiso, buscamos cambiar esta mediocre realidad. ” Entre sus actividades: organizar conciertos, comedores veganos, espacios de debate y actos libres de drogas.

Nahuel explicaba su situación en una carta pública: “Hace más de dos meses que estoy encerrado. Fui arrestado con otros amigos por formar parte de SXE Madrid. El gobierno nos considera “grupo terrorista”¿La razón? Ser parte de la manifestación de la lucha contra el gobierno, aquí en España. Por formar parte de la gente que jamás dejará solas a aquellas personas que han perdido su hogar. Yo, de la misma forma que mis amigos, formábamos parte del movimiento anti-desahucios, y también del movimiento de liberación animal. Ellos nos llaman terroristas. Ellos me llaman terrorista. Pero solo éramos un grupo de amigos con la intención de crear un espacio libre de drogas en la escena hardcore punk antifascista y anarquista de Madrid. Queríamos demostrar que el Straight Edge es mucho más que deportivas caras, “mosh-pits” o bailes en el escenario. Significaba motivar un cambio”

LOS HECHOS
La Audiencia Nacional basa su acusación en el informe policial de la Brigada de Información de Madrid, que los señala como los autores de varios ataques contra sucursales bancarias perpetrados en Madrid y Barcelona.

Basta leer el atestado policial para darte cuenta de que las acusaciones son una suma de meras suposiciones cuyo resultado no es otro que la criminalización de un grupo de jóvenes activistas.

¿Cómo se establece tal acusación?

− El 30 de enero 2015 y el 7 de mayo 2013 fueron atacadas dos sucursales bancarias de La Caixa y Bankia respectivamente. En la fachada de las oficinas o en sus cercanías había pintadas con mensajes anticapitalistas y contra la corrupción firmadas por Straight Edge Madrid y por las Juventudes Libertarias.

− Sin testigos, sin huellas, sin imágenes captadas por las cámaras, sin pruebas de ninguna clase, la policía opta por vincular a los autores de algunas de las pintadas (SXE MAD, no a Juventudes Libertarias) con los daños en las sucursales. Así se procede a la intervención de las comunicaciones de algunos de los miembros de Straight Edge Madrid y a su posterior detención.

¿Cómo se instruye la investigación?
− La investigación parece hecha desde el sillón del ordenador. Simplemente se ha recogido la información que colgaba el colectivo en las redes sociales y se analizan las comunicaciones intervenidas. Y con estos datos se fabrica la idea del grupo terrorista, retorciendo la información para hacer que encaje en los requisitos que se exigen jurídicamente para que pueda hablarse de delito de terrorismo:

1. Que se trate de una organización → SXE MAD
2. Que el fin de la organización sea subvertir el orden constitucional → SXE MAD se define como libertario y el anarquismo tiene como fin la abolición del Estado.
3. Que se trate de una organización con un carácter estable en el tiempo → SXE MAD llevaba un tiempo constituida.
4. Que haya un reparto de funciones para la comisión de delitos → se han producido ataques a sucursales bancarias (delito) y hay conversaciones telefónicas en las que se habla de reparto de tareas para organizar charlas y conciertos (reparto de funciones)
5. Que las acciones de la organización tengan un fin ideológico → anarquismo
6. Que la organización emplee medios tecnológicos → SXE MAD tiene perfil de Facebook y Twitter y usaban estas redes sociales para conectarse y difundir las actividades del colectivo.

− La intervención de “botes de humo, bengalas y petardos” en casa de alguno de los detenidos se presenta como la prueba irrefutable del carácter violento del colectivo SXE MAD, ya que “estos objetos son los utilizados normalmente para la comisión de hechos violentos”.
Pero no hay restos de estos objetos en las pruebas halladas en las entidades bancarias atacadas. Tampoco hay prueba alguna de la presencia de los acusados en el escenario de los hechos. La acusación se basa en meras conjeturas y en una cadena de suposiciones, aliñadas con una buena dosis de prevaricación (delito que cometen los funcionarios públicos al actuar injustamente en las funciones propias de su cargo, conscientemente o por ignorancia inexcusable”).

Todo apunta a que se trata de un montaje aparece destinado a criminalizar la protesta social, siendo las víctimas en este caso un grupo de activistas que manifiesta públicamente su ideología y que anuncia sus actividades de forma pública y abierta.

LA PRISIÓN
Tras su detención, Nahuel ha ingresado en prisión en régimen FIES 3 BA. El FIES (Fichero de Internos de Especial Seguimiento), creado por Instituciones Penitenciarias, constituye un régimen penitenciario en sí mismo que se caracteriza por un mayor control y vigilancia del interno. Este control no implica necesariamente el aislamiento del preso, pero es más fácil llevarlo a cabo si lo está, por lo que FIES y aislamiento se suelen aplicar de forma conjunta. Por eso la mayor parte de estos meses ha estado en aislamiento. Hace menos de un mes ha salido de aislamiento para ingresar en un módulo de presos conflictivos, aunque sigue en FIES.

Además está siendo sometido a continuos traslados arbitrarios tanto de módulo dentro del mismo centro penitenciario como de prisión. En sus primeros seis meses ha sido trasladado cuatro veces: Soto del Real, Navalcarnero, Estremera y Morón de la Frontera (Sevilla), donde se encuentra actualmente, a más de 500 kilómetros de Madrid.

Estos traslados responden a la política de dispersión que se lleva aplicando a los presos de ETA desde hace años con el único objetivo de desarraigar al preso de sus familiares, amigxs, compañerxs y abogadxs. La dispersión genera un enorme coste emocional y económico para el preso y para su entorno y carece de justificación alguna, salvo hacer más penosa aún su estancia en prisión.
Nahuel interpuso una queja para que se le suministrara una dieta vegana, de acuerdo con sus convicciones. El Juzgado de Vigilancia Penitencia accedió a dicha petición mediante auto de fecha 3 de febrero de 2016. Sin embargo, cada vez que cambia de centro penitenciario o de módulo tiene que volver a hacer valer su derecho a que se le proporcione la dieta vegana, lo que no suele ser respetado.

Denuncia ante Amnistía Internacional
Con motivo de la represión policial que siguió a la convocatoria Rodea el Congreso del 25 de septiembre de 2012, Amnistía Internacional redactó un informe titulado “España: es derecho a protestar, amenazado”. En este informe se denunciaba el trato por parte de la policía tras entrevistar a varias de las personas detenidas, entre ellas a Nahuel, que declara con nombre y apellidos (página 40 del Informe)

 

Desde su denuncia Nahuel ha sido sometido a un contínuo acoso policial.

SOLIDARIDAD CON NAHUEL Y SUS COMPAÑEROS

Cuando Nahuel y sus compañeros sufren el allanamiento de sus domicilios familiares y son detenidos en la madrugada del 4 de noviembre en realidad se está ejecutando otra operación más de criminalización de la protesta social, ahora contra un sector de la juventud de ideología libertaria.

La persecución y la represión de la juventud forma parte del intento de criminalizar la protesta social, convirtiéndolos en víctimas de la contrarreforma social y política amparada por las leyes mordaza (Seguridad Ciudadana y reforma del Código Penal). En estos últimos años ha habido miles de detenidos y represaliados, presos políticos a los que se les niega tal condición. Un vano intento de cerrar el paso a una juventud que exige un futuro que se le niega, una juventud sensible que asocia su situación a la situación del conjunto de los sectores explotados y oprimidos de nuestra sociedad.

Otros muchos luchadores sufren situaciones parecidas a la de Nahuel y sus compañeros: Alfon, Bódalo, los Titiriteros… Estos casos nos recuerdan que es urgente y necesario derogar la Ley de Seguridad Ciudadana y la reforma del Código Penal, normas que tratan de desincentivar mediante su criminalización la protesta social y la disidencia. Y pedir la amnistía para todos los presos políticos que sí existen en nuestro país.

El Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas ha instado al Estado español a que deje de usar la Ley de Seguridad Ciudadana y el Código Penal para reprimir los derechos de libertad de expresión, reunión o manifestación. Asimismo también lo ha instado para que defina el delito de terrorismo de manera restrictiva, recomendación que el Comité suele hacer a regímenes dictatoriales. El caso de Nahuel y sus compañeros está directamente comprendido en esta exigencia.

Medios de comunicación
La detención de Nahuel, Candela, David, Diego, Borja y Javier fue noticia en los medios de comunicación. Periódicos, televisiones y radios se hicieron eco de las detenciones reproduciendo acríticamente la información suministrada por la policía y que forma parte del sumario.

Después han silenciando la injusticia cometida contra grupos y colectivos, que como SXE MAD, se rebelan contra el sistema y sus imposiciones.

Por eso os pedimos a quienes defendéis el libre ejercicio de los derechos y las libertades que difundías este informe sobre el caso Nahuel y todos los demás casos que se producen con asombrosa asiduidad.

LIBERTAD PARA NAHUEL
La prisión provisional puede durar hasta dos años y puede ser prorrogada arbitrariamente otros dos. El juzgado justifica la prisión provisional de Nahuel alegando “falta de arraigo y riesgo de fuga”. El arraigo social y familiar de Nahuel está en Madrid y justo por eso lo han alejado a más de 500 km de su casa y de sus amigos.

Todos los defensores de los derechos y libertades deben hacer suya la exigencia de nulidad de las falsas acusaciones contra Nahuel y sus compañeros, demandando la inmediata e incondicional puesta en libertad de Juan Manuel Bustamante Vergara.

Por todo lo expuesto os llamamos a apoyar esta demanda de libertad para Nahuel y a formar una delegación que exija ser recibida por la Comisión de Justicia e Interior de las Cortes para denunciar el caso y exigir la libertad y la absolución de Nahuel y de las demás personas represaliadas de Straight Edge Madrid.

Septiembre 2016
PLATAFORMA NAHUEL LIBERTAD
plataformalibertadnahuel@gmail.com

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2016/10/21

Solidaridad #27deLaUAB

Filed under: CGT,conflicto,General,Villarrobledo — Tags: , , , , — jonatan @ 12:44

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El próximo jueves 20 se van a realizar en todo el estado acciones en solidaridad con las 27 personas amenazadas con penas de entre 11 y 14 años de cárcel, por una ocupación del rectorado de la Universidad Autónoma de Barcelona, en protesta contra la subida de un 66% en las tasas universitarias y contra los despidos de profesorado. Y nos parecía a nosotras fuerte los 150 euros de multa.

Pues bien. En Villarrobledo vamos a ir a la Plaza Vieja, a mostrar nuestra solidaridad públicamente. A las 18.30 saldremos desde el local social compartido, marchando, para estar a eso de las 19.00 en la Plaza y que se nos vea. Llevaremos cartulinas para formar algún lema…

Los de CGT llevaremos alguna bandera por la calle, porque algunos de los represaliados son compañeros de nuestro sindicato, incluyendo al secretario general de CGT-Catalunya.

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Se trata del mayor montaje represivo contra el movimiento estudiantil desde la muerte del dictador. Veintisiete personas -entre ellas el Secretario General de la CGT de Catalunya- están amenazadas con penas de entre 11 a 14 años de prisión por realizar una de las tradicionales ocupaciones del Rectorado de la UAB en 2013, en protesta por una brutal subida del 66% de las tasas y despidos de profesorado.

Las penas pedidas por fiscalía son equivalentes a las existentes por homicidio. En cumplimiento de este acuerdo, se pide a todos los territorios que ese día la CGT se movilice en solidaridad con nuestro compañero y con el resto de encausados por reivindicar sus justos derechos.

En documento adjunto, os remito el texto del correo electrónico que nos envían desde el SP de Catalunya, en la que podréis encontrar la petición de movilización, así como textos y enlaces que os pueden servir para la organización de los actos y movilizaciones.

Esperamos de todas y todos la solidaridad y el apoyo mutuo que siempre ha caracterizado a nuestra organización y que la CGT de respuesta contundente a este nuevo atropello.

Si nos tocan a una nos tocan a todas 

link

 

La CGT de Catalunya ante la grave y delirante imputación a 27 personas de la UAB (Universidad Autónoma de Barcelona), entre ellas nuestro Secretario General

Queremos informar que nos ha llegado el escrito de acusación de la fiscalía por las protestas estudiantiles y sindicales en la UAB durante la primavera del 2013, en las mismas se ocupó el edificio del rectorado de la UAB en 2013. En una sucesión de imputaciones que calificamos de delirantes y aberrantes, se acumulan peticiones de prisión que llegan hasta los 11 años y 5 meses para nuestro secretario general, el profesor Ermengol Gassiot, y peticiones parecidas para 25 estudiantes y un trabajador del PAS (personal de administración y servicios), delegado en el comité de empresa del PAS por el sindicato CAU-IAC.

link

2016/07/13

Agosto negro.

Filed under: conflicto,Es El Estado,General — Tags: , , , , — jonatan @ 21:40

 

El martes, Alton Sterling fue tiroteado en Baton Rouge, Louisiana, después de ser reducido contra el suelo por dos agentes blancos; el miércoles, un policía de Minnesota vació el cargador de su pistola contra Philando Castile cuando el joven de 32 años metió la mano en su pantalón para mostrarle el documento que le había pedido. La ira popular se desató desde que la novia de Castile transmitió lo que ocurría mediante su celular a Facebook.

Lo que sucedió despues lo conocen: Micah X. Jhonson, con preparación miltar de los EEUU y con cuyo ejercito estuvo en Afganistan, disparó contra los policías blancos en el trascurso de una manifestación antirracista. Cinco resultaron muertos. Antes de morir dijo que actuaba sólo y que lo movió el animo de venganza (su manera de encontrar justicia en un país donde siempre absuelven a los policías) por lo sucedido los dias atras y como gota que colmó el vaso.266525_1

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Según los noticiarios lo sucedido en Dallas es un caso aislado, pero no lo son las 563 personas muertas éste año a manos de la policía o las mas de 1500 el pasado año. Resuenan en la sociedad estadounidense y con el movimiento político Black Lives Matter (las vidas negras importan) los ecos de las Panteras Negras en los 60 y a propósito subo ésta peli que retrata la historia de George L. Jackson.

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[Agosto negro]  El Ejército de Liberación Negra  (BLA)  /  I  y  II 

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2016/05/13

Jornada en Motilla. Memoria historica y lucha obrera

Filed under: CGT,General — Tags: , , , , , , , , — jonatan @ 16:56

 

Cartel Motilla 7M

Jornada en Motilla del Palancar (Cuenca) 

MEMORIA HISTÓRICA Y LUCHA OBRERA

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Por iniciativa de la Confederación General del Trabajo (C.G.T.) en la comarca, el próximo sábado 7 de Mayo se realizará en Motilla del Palancar la actividad MEMORIA HISTÓRICA Y LUCHA OBRERA. Será en el Centro Social de la localidad, a partir de las 17.30 horas.

Primero se proyectará la película “SIETE DÍAS DE ENERO”, de Juan Antonio Bardem, que refleja los acontecimientos históricos relacionados con la conocida “matanza de abogados y abogadas de Atocha”: un triste episodio del pasado dictatorial franquista que no puede ni debe quedar impune o alejado de nuestras memorias.

Tras la proyección de la película, nos hablarán 2 compañeros:

Miguel Ángel Domenech, miembro de Ciudadanos por la República, comentará “La Otra Transición”.

Y Raúl Giménez Rodrigo, miembro de Martxoak 3 de Marzo, hablará sobre “Experiencias de Recuperación de la Memoria y Denuncias contra el Franquismo”.

Además, estarán presentes otros compañeros que participan en procesos de recuperación de nuestra Memoria Histórica en diversas zonas manchegas.

Tras el debate, analizaremos también la propuesta que, desde CGT en Motilla del Palancar, se ha formulado para rendir un merecido homenaje a las abogadas y abogados asesinados en la matanza de Atocha. Porque, como no puede ser de otra manera, realizamos esta actividad por la imperiosa necesidad de reconocer la labor de tantas y tantas personas que dieron su vida por la libertad y la democracia. Así, queremos que el acto sea un aliciente para reclamar justicia y reparación. Porque tenemos una Ley de Memoria Histórica que contempla, entre otras medidas, la sustitución de nombres de calles que aludan a la pasada dictadura. Pero en nuestra localidad persiste precisamente una calle con el nombre de un ministro de este oscuro periodo (Ruiz Jarabo). Por tanto, aprovecharemos para demandar el cambio de nombre a fin de que esta calle pase a llamarse Abogados de Atocha, al considerar que es el mejor homenaje a su labor y a la democracia.

Por todo lo expuesto, nos gustaría contar con la presencia, la participación y el apoyo de todos aquellos colectivos (asociaciones, partidos, otros sindicatos,…) y personas implicadas con las libertades individuales, con el progreso social y la democracia.

C.G.T. – Motilla del Palancar

Sindicato de Oficios Varios de La Mancha

http://cgtlamancha.blogspot.com.es/2016/05/memoria-historica-y-lucha-obrera.html?m=1

C.G.T. demanda el cambio de nombre de una de las calles de Motilla del PalancarCAM07394

http://www.lamanchuelaaldia.com/c-g-t-demandara-sabado-cambio-nombre-una-las-calles-motilla-del-palancar/#memoriahistorica

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Siete Dias De Enero. (1978. J.A. Bardem)

http://dai.ly/x1fbxin            parte 1            http://dai.ly/x1flteg            parte 2            http://dai.ly/x1fm1g4            parte 3  

 

entierro de los abogados laboralistas / 29′ 

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sucesos del 3 de marzo, Vitoria / 6′ #Martxoak3

 

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2016/03/29

El Pantano del Cenajo.

 

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La mañana del 6 de junio de 1963 cuando Francisco Franco acudió a inaugurar el pantano del Cenajo, el mayor del río del Segura, estaba al 87% porque se derivaron previamente durante un mes 100 hectómetros desde el embalse de Fuensanta aguas arriba.

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31 km de longitud, situado entre Moratalla y Hellín

84 m altura de la presa

427 hectómetros de capacidad

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Poco sabemos de su historia  -ocultada intencionadamente-  quienes por cercanía visitamos o pasamos por aquel paraje y obra monumental…

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Un joven historiador murciano recupera la memoria de una de las mayores infraestructuras hidráulicas del franquismo, el embalse del Cenajo

La tumba de un embalse franquista

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 ocupó en su construcción a de 7.747 obreros (entre ellos gran cantidad de prisioneros políticos) y para albergar al personal se construyó un poblado obrero donde vivían además los familiares

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Con el Servicio de Colonias Penitenciarias Militarizadas, eufemismo con el que se intentaba ocultar el nombre de los -documentados- 72 campos de concentración, casi la mitad de ellos funcionando ya desde la misma guerra civil, con un total de aproximadamente unos 180.000 internados debidamente contabilizados–, además de conseguir pingües beneficios económicos consiguió descongestionar las numerosas cárceles abarrotadas durante los años de la más inmediata posguerra a causa de las sucesivas oleadas de detenciones masivas que se produjeron en España entera al término de la guerra civil.

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Después de la Guerra Civil española, centenares de miles de presos políticos trabajaron en condiciones de esclavitud en multitud de grandes obras en España. ‘Salvados’ recupera la historia de estos esclavos del franquismo, que nunca han recibido ninguna reparación. Jordi Évole entrevista a Luis Ortiz y Nicolás Sánchez-Albornoz, ambos trabajadores forzados en la posguerra. 

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Muchas de las empresas que actualmente cotizan en el IBEX 35 hicieron fortuna gracias a su cercanía con el régimen y al uso de represaliados como trabajadores forzados

Franquismo S.A       un  artículo  de  Antonio  Maestre  en  La Marea    

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Verdad, justicia y reparación a lxs represaliadxs

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porque un país que olvida su historia está condenado a repetirla…

2015/12/09

Que la tierra os sea leve, compañeros! – Enric Casañas, Txema Bofill

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Entrevista a Enric Casañas, militante anarcosindicalista

La dignidad de los perdedores, que iluminaron el mundo.

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Enric Casañas es un anarcosindicalista de 92 años. La entrevista la hacemos en su casa de Gracia. Ha vuelto el mismo barrio donde nació, después de recorrer medio mundo. Es de los últimos que nos pueden dar testimonio de la revolución colectiva de 1936 y como la estuvieron preparando. Testigo del frente de Aragón a la 25 división, la de Ortiz. Testigo de los bombardeos a civiles por parte de los franquistas mientras se retiraban hacia Francia. Enric juntos con 30.000 milicianos estuvo conteniendo el ejército franquista hasta el final, hasta la frontera, apoyando a los 250.000 a 350.000 civiles que huían, según unas u otras estadísticas.

Enric Casañas es de los perdedores de la guerra, representante de cientos de miles de olvidados que no salen en los periódicos, los despreciados y calumniados por los medios corporativos. Los perdedores son el pueblo, como suele ocurrir en las guerras. Y los ganadores, los golpistas militares que se levantaron para mantener los privilegios de una minoría. Los ganadores son los privilegiados de siempre, los militares, los borbones, las multinacionales, los ricos, los que nos gobiernan y nos cuentan la guerra a su manera.

Enric con su amigo José Gatell de Santa Coloma participó en el asalto del cuartel de San Andrés y fueron juntos en el frente de Aragón. También exiliarse juntos y sufrir los campos de concentración de Barcarès y Argelès. Y volvieron clandestinamente en España, donde mantuvieron contacto con la CNT y antifascistas. Al ver que era difícil la lucha en el interior, en 1951 legalizan la situación con la amnistía de prófugos y desertores, y se exilian en Brasil.Allí siguieron militando en organizaciones libertarias brasileñas y en la CNT. Josep Gatell y Enrique ya eran amigo de pequeños, de la escuela racionalista en Santa Coloma.

Enric Casañas regresó a Barcelona, ​​muerto Franco, después de 23 años de exilio en Brasil. Entre muchas de sus actividades, cabe destacar que que puso en contacto a Antonio Ortiz Ramírez con los historiadores de Santa Coloma Juan José Gallardo Romero y José Manuel Márquez. El Ortiz que fue carpintero a lo largo de su vida, vivía en Barcelona olvidado, silenciado. Fue acusado y perseguido no sólo por Negrín sino también por la CNT, que no le permitió explicarse a lo largo de su vida. Enric Casañas ayudó y animó a hacer ya publicar el libro: “Ortiz, general sin dios ni amo”, lo que los historiadores reconocen en la introducción. Editorial Hacer, en 1999.
También ha colaborado junto con otros compañeros en la edición del libro de Ponzán, escrito por su hermana Pilar, y en el libro de Juan Catalán.

Para qué revista es la entrevista ?, pregunta.

- Por Cataluña, la conoce?

Me puedes decir de ti. Si es por Cataluña, somos compañeros y podemos hablar en confianza.

- Así la conoces?

Sí. Es la revista de en Peiró, la única de la CNT que se hacía en catalán. Ha sido mucho tiempo sin salir. ¿Qué finalidad tiene la entrevista?

- Nos interesa que nos cuentes tu participación en las luchas de antes y durante la revolución de 1936, que está muy olvidada y sueldo pocos los que estáis vivos para recordarnos-la. Has escrito memorias, artículos?

No he escrito nada. Más bien he hecho escribir. Me preguntan, quieren saber cosas sobre la guerra, la CNT y contesto.

- ¿Cómo convertirse en anarquista? ¿Qué te motivó a afiliarte a las Juventudes libertarias?

En casa eran de la CNT. Tenía un abuelo federalista. Y un tío, Simón Piera (1) que fue uno de los fundadores de la CNT. Los padres vivían separados y yo vivía con mi madre, que era de la CNT. Yo también siempre he estado de la CNT, pero no fanático, todo lo contrario. El tío Simón, era amigo de Salvador Segui, el chico del azúcar.

- El conociste?

No, yo era pequeño, en Seguí había estado en casa y se hablaba mucho.

- ¿Qué te atraían de la CNT?

La CNT siempre ha luchado para la clase trabajadora, ha hecho huelgas, las colectivizaciones, etc. El tío Simón Piera aprobó las bases de la huelga de la construcción y seguirla. El tío Simón, como pequeño constructor, desde el inicio cumplió todo lo que los trabajadores pedían y apoyaba la huelga, que duró muy

- ¿A qué escuela fuiste?

En la pública de Santa Coloma, donde vivía. Pero la dejé a los trece años para ir a trabajar a un taller. Iba a la escuela racionalista noche. Era la escuela del sindicato. Se decía la Casa del Pueblo, que era nuestro ateneo libertario. Era el edificio más grande de Santa Coloma. Había ido el Durruti, el García Oliver a dar charlas y otros.Allí conocí a Gregorio Jover (2), que vivía en Santa Coloma.

- Qué maestros tenías en la escuela racionalista?

José Berruezo (3), un hombre instruido, un compañero, que era el alma de la Casa del Pueblo. Máximo Llorca.

- ¿Cuál es tu primera acción que recuerdes?

El 6 de octubre de 1934 participé en la huelga general. Tenía quince años. Fui con los amigos en la plaza San Jaime, antes plaza de la República, donde el presidente Lluís Companys proclamó el Estado catalán. Por cierto, hay una foto en un diario, donde salgo con un compañero que tenía 2 años más que yo. Él era más alto, y yo con pelo rizado y ahora estoy calvo … Como no había transporte, fueron a pie hasta Santa Coloma de Gramenet. Allí los mozos nos detuvieron y hubo disturbios y tiros. Unos días después nosotros entramos en el Ayuntamiento y tomamos las armas que las guerrillas de Estado Catalán y ERC habían dejado el día anterior. Sabíamos donde estaban escondidas. Había rifles y otras armas y las llevamos a la montaña y estas armas salieron a julio del 36 contra los golpe de los fascistas y militares.

- El año siguiente te detienen y t’empresonen. De qué te acusan?

De sabotaje. Nos acusaban de quemar varios tranvías. Había una huelga de los tranvías. Era un conflicto que duró años. La compañía no cedía. Finalmente se resolvió a favor de los trabajadores.

- En los diarios de la época hablan de su detención, y la policía a ti te puso el sobrenombre «el cardenal»

(risas) Me pusieron cardenal debido al cardenal Casañas. Los Casañas somos pocos, pero no hay parentesco con el cardenal, que yo sepa. Tuve suerte, solían poner nombres peores.

- ¿A qué prisión te llevaron?

En la Modelo. Estuve 17 días incomunicado. Y como me faltaban unas semanas para hacer los dieciséis años, me llevaron al asilo Duran (4). Hice el viaje a la inversa. Allí recibí mucho. Era un reformatorio muy duro y nefasto de curas malnacidos.

- Era tan horroroso como lo pintan el asilo Duran?

Fue muy duro. Saliendo del trabajo, te hacían ir a jugar o hacer cosas, y yo dije educadamente que no. Y me jodieron una colleja muy violento, que me tiró al suelo, y un grupo de chicos mayores me apalearon a patadas.Había que hacer lo que decían y no pensar. Había mucho maltrato a los menores.

- I Quan salir?

Mi tío Simón Piera, vino y me sacó. Y se hizo cargo de mí. Entonces yo trabajé para él.

- En un documental, hablas de Miquel Badia, jefe de la policía de la Generalidad reputado por torturar a anarquistas y por detenciones injustificadas.

Sí, en Bahía se destacó por perseguir a los anarquistas. Apaleaba él mismo a los detenidos. Era boxeador. Lo mataron junto con su hermano en abril de 1936 en la calle Muntaner unos compañeros de la FAI

- Los detuvieron?

Al Justo Bueno, lo detuvieron en Marsella, y lo llevaron a España y cuando supieron que había matado en Bahía, lo fusilaron en el campo de la Bota en 1944.

- Se preveía el golpe de estado de los militares?

Sí, ya sabíamos que podía haber un golpe de estado contra la República y nos íbamos preparando. El día 18 de julio, por la noche antes, fuimos a requisar armas a los somatenes (5) y requetés. Entonces tenía 17 años y estaba con un grupo de afinidad del sindicato de la construcción de la CNT. Había que conseguir cuantas más armas mejor para poder hacer frente al golpe de los militares y por la revolución.

- Fue fácil desarmar a los somatenes?

Bastante. Sólo hubo un problema, un accidente, el de un industrial de derechas y Alcalde, que al ir a desarmar y cogerle el camión, se asustó, salió huyendo y corrientes. Murió en el tiroteo.

- Y el día 19 de julio qué vas hacer?

El día 19 de madrugada sonaban todas las sirenas de todas las fábricas de Barcelona y pueblos. Era impresionante.Participé en el asalto al cuartel de San Andrés. Fuimos con camiones. Los soldados que quedaban quedaron desbordados. El pueblo entró en el cuartel. Mi madre también estaba. Yo no la vi. Ella se llevó dos astra. Yo cogí una parabellum cojonuda con cuatro cargadores. Debía ser de algún fascista, o carlista, de aquellos que entraban en los cuarteles para participar en el golpe de estado.

- I que en fèieu de tantes armes?

Las utilizamos para combatir los fascistas y asegurar la revolución. Nosotros estábamos a disposición de los Comités revolucionarios de cada pueblo, que era el nuevo nombre de los ayuntamientos. En los Comités revolucionarios estaban los diferentes grupos políticos y nosotros de la CNT y la FAI.

- Cuando decides ir al frente de miliciano?

Al cabo de diez días me enroló en la centuria Ascaso.

- ¿Qué recuerdas del frente?

Sobre el frente recuerdo muchas cosas. Tenía 17 años e hice toda la guerra. Hubo situaciones muy dramáticas, bombardeos, gente destrozada, traslado de heridos. Estas cosas afectan mucho. Y nos jugábamos la vida en operaciones arriesgadas. Por ejemplo, una noche fuimos a buscar ganado en zona enemiga. Éramos tres grupos y nos acompañaban dos pastores de Belchite. Era ganado requisado por los nacionales. Fuimos hasta Azaila y después a pie toda la noche y conseguimos coger el ganado de tres corrales, unos 3.000 cabezas, y lo llevó a nuestras filas nuestras. Los corderos hacían mucho alboroto ya un miliciano se le disparó el arma y así y todo no pasó nada. Tuvimos mucha suerte. Yo creía que no nos saldríamos.

- Como explicas que los nacionales no se movieran?

Creo que debieron pensar que era un traslado de ellos mismos. No se debían imaginar de ninguna manera que pudieran ser milicianos, que les estábamos robando el ganado. Con el Ortiz, el jefe de la división, y otros lo celebramos.

- Esta fue una acción del grupo “petróleo”. ¿Cuál era su misión?

El grupo “petróleo” era un grupo guerrillerdirigit por Ernest Herrero de Santa Coloma, un grupo amplio de inteligencia de unos 37 milicianos y 12 éramos de Santa Coloma. Participamos en la operación «Común Libro»: la conquista de Zaragoza, una operación secreta que sólo nos faltaba la autorización. Lo dirigía en Saturnino Carod y Manuel Ortiz. Y ni nosotros sabíamos de qué se trataba, pero lo intuíamos. Se fue retrasando y no se hizo. En el grupo “petróleo” había una chica que se llamaba Carmen Crespo, la francesa, ya que vino de Francia en las Olimpiadas populares de Barcelona y se enroló de miliciana. Estaba con nosotros y la mataron. También el capitán Jover.

- ¿Qué aprendiste en la frente?

Aprendimos a caminar en silencio, orientarnos por la noche, a no hablar, no fumar, a dispersarnos en caso de peligro, a observar, a tomar decisiones, y seguir las órdenes. Nos hicieron oficiales a unos jóvenes ya que preparaban la operación de tomar Zaragoza. Antes no cobraba y luchábamos con ilusión. Ahora cobro como oficial republicano. Cosas de la vida!

- La muerte de Durruti le afectó?

La muerte de Durruti nos afectó bastante. Incluso unos compañeros como venganza fueron a liquidar unos oficiales franquistas. Fueron reacciones de rabia. Todo el mundo se estimaba mucho al Durruti.

- Te hirieron o pusiste enfermo?

Herido, nunca. Y enfermo, no lo recuerdo … De momento estoy aquí. Me he ido saliendo de todas.

- La retirada Cómo fue? Cuando decides marchar?

En Valencia con el amigo Josep Gatell nos hacemos los papeles para ir a Barcelona. Por tierra ya no se podía ir.Conseguimos embarcarnos y no pudimos desembarcar en Barcelona. Ya estaba en manos de los nacionales y fuimos hasta Palamós. Y de allí caminando hacia Ripoll. Nos reengancharse con los combatientes en retirada que contienen como pueden el avance fascista y permitieron una retirada menos caótica de lo que ya fue.

- Las armas voz que entregar en la frontera. Era el signo de la derrota, no?

Sí, las entregábamos pero muchos n’aconseguíem pasar alguna. Yo pude pasar una pistola que después vendí en el campo de concentración de Argelès por 40 francos. Era muy poco. La vendí a un soldado francés entre las verjas de alambre. Pude comprar pan y salchichón.

- Entraste por Prats de Molló. A cuántos campos de concentración estuviste?

Primero en el campo de Arles. Era un campo de pasaje. No había nada.

- Y si llovía o nevaba?

Tenías que aguantarte. Después en el campo de concentración de Barcarès. Ya había barracas, hechas por los mismos españoles. También voy al Chateau de la Gaillarde, en Marsella, de la embajada de México. Pensábamos embarcarnos hacia México pero vino la segunda guerra mundial.

- Dentro del campo de concentración con qué grupo ibas?

Cada uno tiraba por él, pero nos juntaban por afinidades, con los amigos. Entre comunistas y CNT no había demasiada empatía.

- En Brasil los de la CNT os reunión, quien había?

En el Centro de Estudios Sociales (CES) de Sao Paulo, que todavía existe, nos encontrábamos en Puig Elías, maestro y pedagogo racionalista, el médico Pujol, el amigo Josep Gatell, Manuel Pérez, un destacado dirigente de la CNT, y otros que ahora no recuerdo.

- Como ves las divisiones actuales de la CNT

Estoy en contra las divisiones. Estoy a la CNT ya la CGT, porque hay compañeros en un sindicato y en el otro. Yo lo veo de esa manera. En primer lugar yo ya estoy unido. Pienso así y estoy tranquilo. La finalidad debe ser juntándose. «Sea diez o el demonio, salvemos el patrimonio». Si no hay demonio, no hay diez. Me anima pensar lo que pienso. Considero que soy todos, de unos y otros. Siempre he estado en la CNT y abierto completamente, y tengo explicaciones y argumentos por los que ponen trabas y problemas y quieren seguir divididos.

- Como ves el anarquismo en el momento actual?

El anarquismo es comprensión e ir adelante. Hay gente que lo practica y ni se da cuenta. Son anarquistas y no lo saben. Sus actuaciones son anarquistas. De hecho, lo que cuenta son los hechos. Muchos practican el anarquismo sin saberlo. La misma vida hace que una pareja practique el anarquismo a lo largo de la vida. La base es entenderse. La comprensión es muy importante. Y tranquiliza mucho ser coherente y entenderse y comprender.Puedo cambiar de pensar, pero de momento es así.

- Y los trabajadores de hoy como los ves?

Ahora no lo veo demasiado bien. Ahora lo veo flojo. La parte antifascista la veo despreocupada. La gente no se interesa por las condiciones laborales y los problemas sociales. Nosotros éramos más serios, nos preocupábamos por cambiar la situación, para aprender, para saber, por luchar. No hay conciencia. Hoy, los trabajadores quieren las cosas hechas, de que el burgués pague y no los molesten, y el burgués pagando puede exigir. Las cosas van cambiando. Los trabajadores se mueven poco.

- ¿Qué se puede hacer?

Ir adelante. Siempre se pueden hacer cosas, diariamente. Si quieres hacer cosas, está en tu mano. A mí estas charlas me dan vida. Me gusta responder a las preguntas, explicó que las cosas van cambiando, debemos saber.

- Nos puedes decir un compañeros para entrevistar

En Floreal Barberà. Estaba en Venezuela. Era amigo del tío Simón.

>>> Entrevista realizada por Txema Bofill publicada en el núm. 127 de la revista Catalunya-Papers

Notas

(1) Simón Piera y Labrador participó en 1919 en el mitin de las Arenas con Salvador Segui, Miranda, José Díaz, Rafael Gironès, donde se reunieron 20.000 trabajadores y acordaron las jornadas de 8 horas y la liberación de los presos en la huelga general de la Canadiense. El gobierno accedió el 3 de abril la jornada de trabajo de 8 horas.

(2) Gregorio Jover, Teruel, Aragón, México 1964.
Fuster. Formó parte del grupo Los Solidarios, amigo personal de Durruti y Ascaso, Con ellos participó en expropiaciones de bancos en Latinoamérica, que sirvieron para montar escuelas racionalistas y bibliotecas. En Santa Coloma fue de los animadores de la Casa del Pueblo, centro de formación del proletariado de Santa Coloma:
www.alasbarricadas.org/ateneovirtual/index.php/Gregorio_Jover

(3) José Berruezo. Sindicalista y maestro desde 1913 en Mazarrón (Murcia) de la escuela racionalista. Detenido en 1914 por pintadas a favor de Ferrer Guardia. En 1919 emigra en Santa Coloma. Fue el impulsor del sindicato de clase de la CNT. Presidente de la Casa del Pueblo durante la República. Organizó la respuesta al golpe militar del 36. Fue miembro activo del comité revolucionario y alcalde hasta el 39. Muerto el dictador volvió a Santa Coloma, la impresionó ver tantos bares y tan pocos centros culturales. Enric Casañas le animó a escribir sus memorias. «Por el sendero de mis recuerdos. Veinte años de militancia en Santa Coloma de Gramanet (1920-1939) “.

(4) Asilo Duran. De una reputación terrible, siniestro. Este asilo fue denunciado por un escritor francés de madre española y padre francés, Michel del Castillo en la novela Tanguy donde explica detalladamente todos los horrores que vivió y constató. Los franquistas solicitaron a los depravados religiosos de San Pedro Ad Vincula para regentar de nuevo el asilo Duran. Según Manuel Vázquez Montalbán, en el prefacio de Tanguy, «la mejor novela de posguerra», el asilo Duran fue un siniestro vivero de delincuentes y una horrorosa prisión donde se maltrataban a los menores.

  1. Sometent. El somatén, disuelto desde 1978, fue en sus inicios un grupo paramilitar y de autoprotección civil típicamente de la burguesía y gran burguesía catalana.

http://www.cgtcatalunya.cat/spip.php?article5490#.VmfbpjLML3_

 


 

 

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Entrevista a Txema Bofill, en memoria de su reciente muerte. Que la tierra le sea leve

Tenemos que lamentar la pérdida del amigo y compañero Txema Bofill (LaBisbal d’Empordà), fallecido en fatídico accidente de coche, El Txema, activista social incansable, libertario, investigador anarquismo y colaborador de la Revista Catalunya, que realizaba entrevistas en las páginas centrales de la Revista Catalunya. Transmitir el pésame a amigos y familiares por su pérdida.

Os dejamos con entrevista hecha en 2010 en El Pèssol Negre, que hace de hilo conductor con su enriquecedora biografía personal y que nos dejó poso en las páginas de la Revista Catalunya.

Que la tierra le sea leve.

Colectivo Revista Catalunya

Entrevista a Txema Bofill, investigador, libertario, activista social y hoy entrevistador entrevistado (entrevista en El Pèssol Negre nº 50)

Quizás lo tiene visto de diversas manifestaciones o lo conocéis del Ateneu Enciclopèdic Popular o bien tal vez haya leído algún día su blog (http://blocs.mesvilaweb.cat/txemabofill) o alguna de las entrevistas que se refiere al Catalunya. Sí hoy hablamos con el Txema Bofill, un pedagogo, activista, investigador, revolucionario y, hace un tiempo entrevistador.

El Txema nació el 2 de enero de 1953 en la Bisbal del Empordà. Hijo de una familia burguesa fue a la escuela nacional ya los diez años en el seminario. Sí, iba por cura, él de hecho quería ser misionero en África, lo tenía idealizado. Curiosamente con aquellos curas aprendió con mucha libertad, aprendían en catalán e incluso consiguieron que ir a misa no fuera obligatorio. Eran curas obreros de Girona y eran sin duda progresistas. Era un adolescente y ya tomó conciencia política y pronto entró en contacto con grupos marxistas. A los 16 años fue a estudiar en Barcelona, ​​primero internado y poco después liberarse en todos los sentidos -familia, educación, política … -.

Entra en contacto con los grupos de teatro independiente como el de Girona. La lectura de De Proudhon a Cohn Bendit, de Heleno Saña lo marcó, encontró lo que él pensaba y hacía. En Barcelona comienza a estudiar Medicina y al mismo tiempo a protestar. En las células de Bandera Roja, con el PSUC, con los trotskistas, una sopa de letras considerable, iba flirteando con unos y otros. Deja medicina y pasa a Filosofía, otro disgusto a la familia -cabells largos, filosofía, hippies, movidas y follones diversos-. Enseguida contacta con los anarquistas, el Bombillas y gente de la Escala, los que serán llamados Estudiantes Libertarios, donde también había en Casasses con los poemas, etc. En las luchas universitarias se especializó en hacer de piquete y montar manifestaciones cortas y seguidas en diferentes puntos de la ciudad. Cincuenta o cien personas, piedras, a veces cócteles y el mínimo de detenciones. Dice que iba siempre arreglado, sin «peines» para no llamar la atención. Siendo poca gente se pueden hacer cosas importantes, es uno de los lemas del Txema, fruto de la experiencia, claro.

  • Pero la carrera no la debías terminar?

La carrera, qué va. Nosotros mareábamos mucho a los profesores. Y a mí me expulsaron por unas acciones de empleo y comida gratis colectiva en los comedores de la universidad. De hecho ya antes me habían detenido para hacer unas pintadas contra Franco en la Universidad de Girona para ir demasiado confiado como si fuera en Barcelona donde si que iba muy «suelto».

  • Y estuviste mucho tiempo en prisión?

Tres o cuatro meses. Claro, salgo, pero me piden 2 años. Que ahora, no te creas, que por el mismo pringan igual. Y decidí marchar, además la mili no la quería hacer … y hacia Toulouse.

  • Y en Toulouse debías contactar …

Con los de la CNT, el oficial, que nos acogieron. Estaba Federica Montseny, Hortensia Torres, que eran un grupo de mujeres. Y yo me quedé en la casa del de la imprenta. Después en París y estuvimos en casa de Miguel Moreno, que era de un grupo de la CNT de París. Después, con toda la historia del MIL, nos separamos.

  • Pero entonces aún no habías contactado con la gente del MIL?

No, esto es antes. Pero la llegada allí, pasa todo el del MIL, las detenciones. Y nosotros montamos un comité de solidaridad con los presos del MIL. Estábamos todo gente del “ORA”, de las Células Revolucionarias, que eran hijos de anarquistas, de refugiados, que ya eran franceses. Y en una de estas reuniones, Jean-Marc y Cricri, que no vienen a la reunión pero saben que hay una reunión del comité de solidaridad y viene Pilar, que me conocía a mí de la Universidad. Y me dijo que fuera había unos del MIL que me querían conocer. Y yo estaba con Miguel Moreno y fuimos a tomar un café y así entramos en contacto. Y fuimos a Toulouse y nos fuimos viendo y preparando cosas. Nosotros estábamos en el Comité, haciendo vida normal, estudiante en la Universidad y siendo refugiado político.

  • Y de esta reunión con Jean-Marc y tal, qué salió?

Pues ya empezaron a estar en contacto con los del MIL, que ya se acababan de escindir, ya no podemos decir que eran el MIL. Bajamos en Toulouse, participo editando cosas, libros del “Mayo del 37», en la librería de anarquistas, una imprenta en Toulouse, de Regla, que ya se muerte. Hay editábamos una revista que se llamaba Basta y que participaron estos con el GARI. Y esto era una cooperativa, haciendo libros de resistencia, panfletos. Y todavía continúa esta imprenta, es una imprenta cañera, una cooperativa.

  • Entonces aún no habían asesinado a Puig Antich, estaban detenidos y tú con Jean-Marc durante estos meses voy haciendo cosas?

Sí. Y hacemos un intento con Jordi y Pilar de pasar a España por la montaña. Nos tenían que estar esperando. Pero vimos una finca que hacían señales de luces, que llegaban tarde los contactos y claro, nosotros íbamos con libros del “Mayo del 37» y armados y todo; y nos volvimos, suerte que fuimos un poco inteligentes. Nos dijo Pilar: «coge la pistola y si hay un control, yo no paro, disparad.” Y yo pensaba “yo no sé cómo va esto. Mejor yo conduzco y tu que sabes cómo funciona … “. Y nos volvimos a Toulouse.

– Y Dejaste el grupo de solidaridad con el MIL?

No, yo seguía. Pero íbamos y veníamos. Y habíamos hecho algunas acciones con el Jean-Marc, recuperaciones de cáscaras. Era planificar porque ellos estaban muy aislados. Así como nosotros, en la universidad, cuando mataron al Puig Antich, había todo de españoles que querían hacer cosas. Y tenía que organizar, había una energía de la hostia, estábamos todos con rabia, pero no había demasiada capacidad organizativa.

  • Entonces se organiza el GARI?

Sí porque el Llobet y los otros estaban condenados a muerte. Yo bajo entonces hacia Toulouse y se monta el GARI, con el Jean-Marc, los de la imprenta, los de París que éramos nosotros, grupos que ya conocía el Jean-Marc, que no necesariamente tenían que conocer; también estaba el del «Primero de Mayo». Y aquí nos juntamos y teníamos que encontrar a alguien para secuestrar. Y habían varias propuestas.

  • Y cuando bajas en Toulouse, entras en contacto con toda esta gente, Alberola …

No, esto fue en una reunión puntual, con el grupo del Jean-Marc, que vivíamos juntos. El guapo del GARI, es que ya no es un grupo autónomo de amigos, sino que ya es una organización, una red de grupos. El nombre sale después del secuestro de Suárez. Hacían atentados en todo aquello que era español. Unos anarquistas vascos hacían acciones más situacionistas; se cargaron el Príncipe de España en el museo de la Cera, cortaron puentes durante el Tour de Francia. Se trataba un poco de aislar España. Y claro, en Francia, en Bélgica, en Holanda, en Italia, se hacía en todas partes, entonces sí que impresionaba un poco. Esto no sale en los libros de historia, aquí está el problema. Porque ahora resulta que los que cambiaron el régimen del franquismo fueron el Rey, el Fraga Iribarne … y las manifestaciones aquí, los obreros que se manifestaban y los que Fotis follones fuera y aquí, que sí debilitaban el régimen, de estos ni se habla.

  • Y a ti, los del Memorial Democrático te envió un diploma por tu lucha por la democracia …

Sí; tengo que enviarle un escrito a Saura, como si nosotros hubiéramos luchado por la democracia. Él, en el diploma dice por las libertades democráticas y todo eso. Pero mucha de la gente, incluso muchos de comunistas, estaban en contra del capitalismo por supuesto, y no era para esta democracia con el Rey y demás que luchaban.

  • Y con el GARI, actuaste mucho tiempo?

Es que a mí me detuvieron cuando salimos del juicio de Miguel Moreno, el Cricri y aquellos cuatro. Y algunas acciones yo ni las conocía, pero venían policías de todas partes, de Bélgica, en todas partes donde había habido acciones; ya ver donde estaba yo ese día o aquel otro.

  • Pero me has dicho que te detienen a raíz de qué?

Yo fui al juicio porque yo hacía una vida normal, entiendes? Y va y me detienen porque alguien me había denunciado por un atraco, había dado mi apodo, el Sapata.

  • El Sapata, dices?

Sí, yo no sé quién me lo puso, pero es que estando en una manifestación, perdí un zapato. Y me dijeron así. Todo el mundo se ponía nombres, había «el barbudo», «el bigotes” y otros nombres así. Y en Francia ya pasé con el nombre del «Sapata».

Una vez detenido hice una huelga de hambre de 23 días pidiendo que me sacaran de la cárcel; y los demás también lo hacían, también estaban ya detenidos, haciendo la huelga para tener un estatuto político. Pero lo que pasa es que algunos habíamos reconocido que parte del dinero se les habían quedado no sé quién y tal. Y finalmente nos dieron la amnistía y nos sacaron, cuando nos dieron el estatus político. Estábamos dentro de la Cour de Sécurité de État y fuimos los últimos presos políticos de Francia. El dossier estaban los del GARI, vascos, palestinos, argelinos, extrema derecha. Y ahora ya no hay presos políticos en Francia, ahora todos son comunes. Fueron los últimos presos políticos reconocidos.

  • En Francia te detienen a raíz de qué?

Me detuvieron cuando salimos del juicio de Miguel Moreno.

Yo fui porque hacía una vida normal, entiende?

Y va y me detienen porque alguien me había denunciado por un atraco,

había dado mi apodo, el Sapata. Y algunas acciones yo ni las conocía, pero

venían policías de todas partes, de Bélgica, Toulouse, en todas partes donde había habido acciones; ya ver donde estaba yo ese día o aquel otro.

  • Y aún estaba Franco aquí?

Sí, y tanto. Con Alberola teníamos que hacer alguna cosa, en nombre del antifranquismo todo estaba muy bien considerado. Nosotros hechábamos un petardo y de eso hablaba todo el mundo, de la vergüenza de Franco y nosotros lo aprovechábamos. Y tú mirabas al Ministerio de Exteriores y no salía a ningún sitio, sólo salía en Marruecos y en los EEUU. Porque los otros sitios no los querían para nada.

Y yo, desde la cárcel, le escribí a un director de tesis, en la universidad, Réné Lourau que yo sabía que era más progresista y más antiinstitucional, algo anarquista. Y a ver si me quería dirigir la maestría y luego la tesis. O sea que ya le caí bien porque venía de la cárcel.

  • Entonces cuando sales, haces la tesina y sigues estudiando?

De hecho, yo seguía estudiando para tener el carné de estudiante, mantener la residencia, conseguir una beca como refugiado político. En la Universidad esta en que estaba podías conseguir los diplomas sin ir a clase. Hasta que me cansé porque yo tardaba un día en leerme un libro y había gente que tardaba dos horas, me dije que eso no era lo mío. Pero luego me fui animando y hice la tesis de «El teatro de la tesis». Que hablaba de cuál era la metodología para tener una tesis; las tesis en general, son muy pobres, muy poco creativas, porque hay que ir es el diploma. Y hay grandes escritor e investigadores con tesis muy pobres, porque es seguir una metodología, leer unos libros y llegar a unas conclusiones.

  • Y mientras estudiaste allí ya te debían controlar más ¿verdad?

No, es el control de que ya te detienen, ya estás fichado, no es como al principio, tenía que dedicar más a estudiar. No sabes si te vigilan o no. E incluso, yo, un día estando tranquilo, en la universidad, me vinieron cuatro policías, que era cuando Jean-Marc estaba muy buscado y me llevaron bajo un puente, a las afueras de París, amenaçant- me; y yo les decía que ya hacía tiempo que lo había dejado y que no sabía nada. Y que habían encontrado mi nombre en su carné de direcciones, y tal y amenazándome. Que sí, que sabías que podías estar controlado.

  • Y entonces volviste a España cuando murió Franco?

Sí, bueno, dos años después, por si las moscas, al 78. Yo iba y venía de Francia, mi vida en parte estaba en París. Sí que me gustaba volver, pero entonces llegó el desencanto. Las cosas aquí habían cambiado mucho y no era lo que esperaba. Yo pensaba que cuando esto pete, será guapo.

  • Me habías comentado que, antes de estar en Barcelona, ​​habías estado en la CNT de la Bisbal.

Bueno, ellos hacían una revista y yo participé. La revista, la encontré en el Ateneu Enciclopèdic, mirando el catálogo, son 2 ó 3 números que representan la energía de un momento. Yo sí que escribí allí sobre el caso Scala, como los medios de comunicación estaban aprovechando para criminalizar y manipular a la CNT.

  • Y los ochenta?

Bueno, entre aquí, Canarias y Francia; pero estuve un año en prisión en Suecia, fui haciendo.

  • Y eso de Suecia, como es que vas a parar a la cárcel en Suecia? Por lo de los cheques de Lucio?

Bueno, no eran de Lucio. Era entre gente que se conocía, era fácil de conseguir el dinero y habíamos estado en contacto con ellos, con el enlace con Lucio y luego con unos italianos que imprimían todo esto. Claro, yo me fui a Suecia, que allí las cárceles están muy bien (risas). Nada, yo es que en dos días me hice con 4 millones. Y estábamos allí con anarquistas españoles. Uno que me avisó que había problemas con el hotel. Entré yo y allí sí, nos esperaba la policía. Teníamos el dinero encima, a mí sólo me faltaba recoger el pasaporte. Era la época que el Rouillan estaba instalado aquí en Barcelona y hablábamos de montar una escuela libertaria. Yo era pedagogo y quería trabajar de lo mío, y con 3 o 4 millones era de sobra para hacerlo con algunas personas que había. Estuve un año en prisión sueca y luego fui a Canarias, luego fui alrededor; cuando no tenía dinero, buscaba trabajo y siempre encontraba algo. Enviaba currículos. Y trabajé aquí en Barcelona, ​​en el Ayuntamiento, con Delgado, Toni Puig que escribía en Ajo Blanco, toda esta gente, que montamos los Centro Cívicos y nosotros formamos los directores. Y también trabajé como educador, educador de calle.

  • Y en el 1988 te fuiste hacia Nicaragua.

Sí. Y aparte también como profesor, porque ya tenía un doctorado y lo tenía que usar. Y lo tenía de Francia, aquí no me convalidar. Y quería conocer mundo. Y fue una experiencia impresionante. Fue un poco de casualidad, porque aquí vino el rector de la universidad, de la UCA, los Jesuitas, y me presenté. Y me dijo que sí, que necesitaban gente y me hizo todos los trámites, permisos, papeles y todo. Y allí me dediqué a filmar mucho, a curiosear mucho por todas partes. Y me había comprado una cámara y filmaba. Fue una experiencia primero, la de la enseñanza; también el contacto con otro país, con una revolución y todos los follones que había. Bueno, yo los vi perder, de bajada total. Y luego peor, porque diez años de esfuerzos, de luchas, de la gente que lo había dado todo, se derrumba. Fue muy triste. Y luego, gente denunciándose, que si uno coge una cosa, que si otro otra, que si uno se pasa, vendettas … yo me fui.

  • Volviste hacia aquí.

Bueno, paso primero por Canarias, París, siempre la misma vuelta y depende de la relaciones.

Sí, antes me decías que en los años setenta …

Sí, según el amor, y vas aquí y vas allí …

  • Que me decías que cuando dejabas una relación …

Sí, eso me pasaba de joven, me iba a las manifestaciones a tirar piedras, a dar caña. De eso me di cuenta que cuando estaba bien emparejado y bien enamorado, la política era secundaria. Y cuando estaba solo, o cuando me dejaban o yo dejaba, entonces a quemar todo.

E ir alrededor

Sí por ejemplo, a los setenta también estuve en Gaza e Israel y vi las injusticias que se hacían allí.

  • Total que vas hacia Venezuela ya los noventa

Sí pero terminé en Colombia que es muy interesante en el ámbito de música, en el ámbito de fiestas, de todo, es muy rico. Y estuve 10 años.

  • Y me comentó que las FARC allí, estaban por todas partes.

Especialmente estas zonas de la selva, las tienen muy controladas. Algunos tienen el control de las comunidades pequeñas. Imagínate, allí donde estaba yo, en Guainía, son 20.000 habitantes. Pero en la capital, que ya son 8.000, están todos los militares, los jueces, fiscales, notarios, todo lo que quieras, todo lo que es del gobierno. Pero te vas 20km allá, todo por río porque no hay carreteras, y ya es control de las FARC. Y en el mismo pueblo también. A mí me robaron un motor y quería ir a denunciarlo a la policía y me dijeron que no, que tenía que denunciarlo a las FARC. Y entonces me dijeron que ese era un enlace, el otro también, y el otro también. Y entonces conocí el tema. Yo, desde que empecé a trabajar allí, haciendo excursiones por turistas, que era una locura porque allí no venía nadie porque era zona roja … pero sí me lo monté; y yo disfrutaba buscando rutas y caminos, y haciendo propaganda y guías de rutas para visitar. E iba con los Kurripacos, los Gariteros, todas las cosas interesantes de la naturaleza, de la gente. El último año trabajé de profesor. Y fue cuando vi toda la corrupción, de cómo se utilizaban el dinero. Y me implicar más de la cuenta. Y me puse del lado de los indígenas, a denunciar la corrupción que había, que se n’enduien más del 20% de los que había destinado a cultura o salud pública. Y carreteras que hacían 50 veces y no había nada. Y ese dinero, como que no sabías los diputados para quienes trabajan; porque allí todo el mundo trabajaba o por los narcos, o por las FARC, las autodefensas o vete a saber.

  • Y entonces te fastidiar y volviste.

Volví porque mi madre estaba muy enferma. Y ya iba preparando el viaje. De todas formas, yo ya pensaba en volver.

  • Y ahora ya hace tiempo que estás aquí.

Sí, desde 2001.

  • Y ya hace dos o tres años que estás en el Ateneu Enciclopèdic ya la CGT?

En CGT entré en la tele, cuando estuve en TV3. Cuando llegué, trabajé en TV3, en «Zona Roja”, del Felip Solé; y también preparando los 6 capítulos, con una serie de discusiones. Las discusiones eran que él quería hacer una película del Compañeros y yo decía que había que hablar de la revolución. Y trabajé mucho en un capítulo que trataba la Revolución, y después casi me marginaron (risas). En la tele, estaban los de la CGT y yo me apunté con ellos. Y a mí, sobre todo, me interesaba el reagrupar con los parados; y allí en la CGT, me abrieron muy bien las puertas, se interesaron. Pero después yo me interesé mucho por lo del 11-S, estuve investigar durante 3 años como un loco y paré todo, el tema de los parados, la CGT, todo. Y con el Jonnhy, que lo conozco del Ateneo, nos juntamos con Ricard y empezamos a trabajar contra MediaPro (empresa donde estaban todos los ex directivos de TV1, TV2, Tele5, A3, una mafia total) a raíz de la por película de Salvador. Y dijimos que aprovechar esto para denunciar la situación de Jean-Marc Rouillan, que lo tienen olvidado. Incluso podíamos apoyar la película si estos tíos firmaban y hacían campaña para que saliera Jean-Marc Rouillan. Era eso o hacer la crítica y sacar la situación de Jean-Marc Rouillan, explicarla.

  • Y ahora al menos que llevas un par de años militante fuerte, como ves los movimientos sociales o movimientos antiautoritarios?

Yo no había militado nunca. Yo había estado con comandos autónomos según las circunstancias. Hacen una putada los del gobierno y reaccionas; no era sistemático, he sido un mal militante. Pero ahora que he sido de más continuado, yo lo veo mal; la situación estaba mejor antes. Hay gente joven inquieta, y el movimiento más interesante es el okupa. Son gente que se mueve, que hacen acciones y que de alguna manera se organizan desde abajo. El movimiento sindical está muy jodido, desgraciadamente. Nos tienen muy controlados; a través de los medios de comunicación; la educación está por el suelo; todo está muy mal. Soy pesimista pero creo que se aprende actuando.

Siendo poca gente se pueden hacer cosas importantes. Soy pesimista pero creo que se aprende actuando.

  • Muchas gracias Txema, salud y adelante con las luchas!

  • Entrevista a Txema Bofill en El Pèssol Negre nº50 noviembre-diciembre 2010 y enero 2011

FUENTE: BLLIBERTARI.ORG

Más información:

http://www.cgtcatalunya.cat/spip.php?article11657#.Vma1vL8mlVc

2015/11/23

Encuentro Zapatista en Bcn, La Otra Europa.

comandanta_ramona

 

compartimos la declaratoria Final del Encuentro
Zapatista Europeo celebrado en Barcelona este fin de semana.


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-*Declaratoria final del Encuentro Zapatista Europeo*-





Domingo 22 de noviembre de 2015, Barcelona.





*A las comunidades y bases de apoyo zapatistas*

*Al EZLN*

*AL CNI*

*A las compañeras y compañeros de la Sexta en el Mundo*

*A los pueblos que luchan desde abajo a la izquierda*

*A los medios libres*



Los días 20, 21 y 22 de noviembre nos reunimos en Barcelona diversos
colectivos adherentes a la Sexta y simpatizantes con el EZLN. Agradecemos a
Adherentes a la Sexta de Barcelona y a la CGT por el esfuerzo organizativo
dedicado a que el encuentro se realice; del mismo modo a la federación
Local de Barcelona de la CGT, Aurea Social (Cooperativa Integral Catalana)
y a Café Rebeldía el apoyo logístico sin el cual no habría podido
celebrarse este evento.



Estuvieron presentes colectivos adherentes e individualidades de Francia,
Italia, Suiza, Noruega, Euskal Herria, Catalunya, Estado Español, Alemania
y Reino Unido.



Para empezar este encuentro hemos celebrado la publicación por parte de la
Comisión Sexta del libro “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra
Capitalista”, importante herramienta para entender el contexto actual a
través de la mirada de las y los de abajo y a la izquierda. Este libro
cuenta ahora con una edición en castellano e italiano para Europa.



Durante el encuentro hemos debatido acerca de nuestras herramientas de
lucha, resistencias, caminos hacia la autonomía y las luchas al lado de las
compañeras y compañeros pres@s.



Hemos tenido oportunidad de hacer balance colectivo e intercambiar
experiencias acerca de los procesos que se han dado desde el último
encuentro en Val di Susa en junio de 2014. Confiamos en que las
conversaciones de las mesas de trabajo de este encuentro servirán para
mejorar la coordinación de ahora en adelante.



Además compartimos el dolor y la rabia de todas y todos los que en México
padecen las consecuencias de los ataques represivos del Estado. A un año y
dos meses del crimen de Iguala, seguimos recordando que nos faltan 43
compañeros y otr@s miles mas, y no vamos a dejar de luchar por ell@s.



Reiteramos nuestro compromiso con las y los zapatistas así como al lado de
los colectivos y organizaciones adherentes a la Sexta en México y en el
mundo. En especial al CNI y a su digna lucha contra los megaproyectos
impuestos por transnacionales, muchas de ellas europeas, y que atacan a su
vez a nuestros territorios. De la misma forma agradecemos el trabajo de
información independiente que hacen los Medios Libres en México y
seguiremos denunciando las agresiones que están sufriendo.



Por último creemos firmemente que para fortalecer la solidaridad con las y
los zapatistas, es necesario estrechar los vínculos entre las realidades
que desde abajo y a la izquierda construyen autonomía en nuestros
territorios.



Al igual que los pueblos que en México están sufriendo el despojo de sus
territorios, nos solidarizamos con quienes resisten en contra de
megaproyectos aquí en Europa. En particular, con la digna lucha NOTAV en
Val di Susa (Italia) y de la ZAD en Notre Dame des Landes (Francia).



Compartimos nuestra denuncia por la oleada represiva contra el movimiento
libertario en el Estado Español, que ha quedado patente a través de las
operaciones Piñata y Pandora, y más recientemente en la Operación Ice.



Desde los terribles atentados de París del 13 de noviembre, nuestro dolor y
nuestra rabia son grandes. Rabia en contra del totalitarismo, responsable
directo de esta masacre. Pero rabia también con la hipocresía de los
gobiernos europeos que hablan de guerra contra el terrorismo cuando son
ellos mismos los que crearon el monstruo de DAESH (ISIS) apoyando países
cómplices.



Tenemos claro que las intervenciones imperialistas tienen como finalidad
proteger sus intereses económicos. Denunciamos ahora que los Estados
europeos se aprovechen del duelo y del choque para profundizar sus
políticas militaristas, represivas, liberticidas y xenófobas.



Uno de los objetivos es criminalizar los movimientos sociales que son
atacados ahora con la restricción de las libertades individuales y
colectivas.



Nuestra lucha es para la emancipación y la justicia social, contra las
políticas que producen exclusión, represión, discriminación y despojo.
Seguiremos en pie con los movimientos sociales y con los pueblos que luchan
por la libertad, la justicia y la democracia en el mundo. Al Odio y al
Miedo, contestaremos con la Solidaridad y la Acción Colectiva.



Nuestra solidaridad natural va también del lado de las y los migrantes que
chocan contra el muro de la Fortaleza Europa, símbolo del neoliberalismo, y
que abre sus puertas a la riqueza pero no a quienes la producen.  El TTIP
es un brutal ejemplo de cómo los de arriba ponen en manos de las grandes
riquezas financieras el destino de los pueblos. De la misma forma en que lo
hace el TLCAN que alzó en armas al EZLN en 1994.



Paralelamente, a la digna lucha de las compañeras en Chiapas nuestra mirada
se dirige hacia los pueblos que resisten y construyen autonomía desde
abajo, especialmente al proceso que se esta desarrollando en Kurdistán y
que sufre el hostigamiento del mundo capitalista tanto occidental como
oriental.



Esta es nuestra humilde palabra.





        *       Associació Solidaria café Rebeldía-infoespai (Barcelona

        •       Associazione Ya Basta!  Milano (Italia)

        •       Ya Basta! (Alemania)

        •       Adherentes a la Sexta Barcelona  (Catalunya, Estado Español)

        •       ASSI – Acción Social Sindical Internacionalista, Zaragoza
(España)

        •       Chiapasgruppa LAG (Noruega)

        •       Union Syndicale Solidaires (Francia)

        •       Fédération SUD-Éducation (Francia)

        •       Les Trois Passants (Francia)

        •       CGT – Confederación General del Trabajo (España)

        •       Adherentes a la Sexta, Zurich (Suiza)

        •       Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala, Madrid
(España)

        •       Txiapasekin – Plataforma Vasca de Solidaridadcon Chiapas
(Euskadi)

        •       UK Zapatista Solidarity Network (Reino Unido)

        •       Adhesiva, espai de trobada i acció (Catalunya)

        •       Bologna per Ayotzinapa (Italia)

        •       La Pirata
 
	*       Nodo Solidale, (México-Italia)

	*      Colectivo Zapatista de Lugano (Suiza)

	*      Nomads Bologna-Berlin (Italia-Alemania)

        *      Adherentes Individuales
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